والرفع . وقال تعالى : لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ [ النساء : 95 ] يقرأ برفع « غير » : إما على أنّه صفة ل « القاعدون » لأنهم جنس ، وإما على أنه استثناء وأبدل على حد ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ [ النساء : 66 ] ، ويؤيّده قراءة النصب وأن حسن الوصف في غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ [ الفاتحة : 7 ] إنما كان لاجتماع أمرين : الجنسيّة والوقوع بين الضدّين ؛ والثاني مفقود هنا ، ولهذا لم يقرأ بالخفض صفة ل « المؤمنين » إلا خارج السبع ، لأنه لا وجه لها إلّا الوصف ؛ وقرىء : ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ [ الأعراف : 59 وغيرها ] بالجر صفة على